Estamos en el año 1969 en plena era psicodélica, Pink Floyd decidieron hacer un show en vivo llamado More Furious Madness From The Massed Gadgets Of Auximenes. En él, el cuarteto improvisaba temas de sus primeros álbumes, The Piper at the Gates of Dawn, Saucerful of Secrets y More además de avanzar algunas canciones que después formarían parte del disco Ummagumma.
Dado el caracter innovador de Pink Floyd, el show no solo consistía en tocar música, era todo un espectáculo de luz y sonido con performances por en medio, por ejemplo, construían una mesa con sierras y martillos y luego se tomaban el té en ella.
El concierto del 17 de septiembre en el Concertgebouw de Ámsterdam es el más pirateado de la gira, ya que fue transmitido por la emisora de radio VPRO. Los planes para un lanzamiento del álbum oficial en vivo con el nombre de The Man and the Journey fueron considerados, pero se abandonó debido al lanzamiento inminente de Ummagumma.
Fuente Wikipedia
Tracks 1-12 Live at Concertgebouw, Amsterdam, Netherlands - 17 September 1969
"The Man" - Suite
1 Daybreak (Part One)
2 Afternoon
3 Doing It
4 Sleep
5 Nightmare / Daybreak (Part Two)
"The Journey" - Suite
6 The Beginning
7 Beset By Creatures Of The Deep
8 The Narrow Way
9 The Pink Jungle
10 Labyrinth Of Auximenes
11 Behold The Temple Of The Light
12 Celestial Voices
Geinoh Yamashirogumi es un colectivo musical fundado en 1974 por Shoji Yamashiro (Tsutomu Ôhashi) que alberga en su seno a unos doscientos miembros provenientes de campos profesionales muy diversos: ingenieros, médicos, periodistas, antropólogos, etcétera. Su forma de trabajar, y su bizarría en general, recuerda a alguna de las comunas hippies formadas tras la Segunda Guerra Mundial en países como Alemania o Japón. Su obra más conocida, sin lugar a dudas, es la estupendísima banda sonora de Akira, el anime post-apocalíptico par excelencia, que realizaron ya en 1987. Los sonidos coloristas y percusivos del gamelan, los cantos budistas shohmyoh y las voces de pesadilla, electrónicamente manipuladas, se unían a un trasfondo y una producción de sonido hightech, creando un potaje la mar de sabroso.
Geinoh Yamashirogumi es conocido tanto por sus fieles recreaciones de la música popular de todo el mundo, así como su fusión de varios estilos musicales tradicionales con instrumentación moderna y sintetizadores. Por ejemplo, en la década de 1980, los sintetizadores digitales MIDI no podían manejar los sistemas de afinación de la música gamelan tradicional, por lo que el grupo tuvo que aprender a programar con el fin de modificar su equipo. El álbum que siguió, Ecophony Rinne (1986) era una nueva dirección para el grupo: no habían incorporado previamente sonidos generados por ordenador en su trabajo. El éxito de este álbum los trajo a la atención de Katsuhiro Otomo, quien los encargó de crear la banda sonora de Akira. La banda sonora se basa en el concepto de los temas recurrentes o "módulos". Texturalmente, la banda sonora es una mezcla de sintetizadores digitales (Roland D-50, etc), la percusión de Indonesia cromática (jegog, etc.), la música teatral y espiritual tradicional japonesa (Noh), clásica europea, y el rock progresivo.
Geinoh Yamashirogumi ha reproducido más de ochenta diferentes estilos de música y actuaciones de todo el mundo tradicional, pero a pesar de haber realizado a nivel internacional con un alto grado de reconocimiento de la crítica, siguen siendo relativamente desconocido.
Se ha escrito que Yamashiro se inspiró en un grupo de la posguerra en 1950 de caracteres similares que vivían como una comuna.
En 1990, Yamashirogumi crea la música para la Exposición en el jardín internacional del año y Vegetación en Osaka. Este proyecto se convirtió en el próximo disco Ecophony Gaia de Geinoh Yamashirogumi. Una macrosinfonia de 70 minutos, Gaia es un homenaje a los ecosistemas de la Tierra. Rastreando el tradicional mito de la creación griega, Gaia nace del caos, un gran vacío del vacío dentro del universo.
Una mezcla de sonidos utilizados en Rinne y AKIRA, así como grabaciones de campo y la música electrónica sutil, Gaia es misterioso e inquietante, con la producción y el sentido del espacio virtual impresionante. Historial extenso de la Tierra es transportado, culminando en la armonía última del hombre con la naturaleza.
Glen Vélez, nacido en 1949 en Texas, de origen mexicano, es un percusionista, cantante, musicólogo y compositor estadounidense, especializado en músicas del mundo y new age.
Se trasladó a Nueva York en 1967 o 1968. Comenzó tocando jazz con la batería pero pronto gravitó hacia las percusiones, especialmente las percusiones de tradiciones étnicas. Entre ellas, Vélez se especializó en el bodhrán irlandés, el pandeiro brasileño, el riq de Arabia, el bendir norteafricano, y el ghaval de Azerbaiyán. Vélez estudió cada instrumento en su formato tradicional, pero ha desarrollado también su propio vocabulario trans-cultural, mezclando y adaptando técnicas de varias culturas y desarrollando otras nuevas. Toca también instrumentos como la maraca y los tambores metálicos de las Antillas.
Vélez formó parte, durante muchos años, del Paul Winter Consort y de las distintas formaciones de Steve Reich. Ha trabajado también con Layne Redmond, Howard Levy, Steve Gorn, Rabih Abou-Khalil, Mark Nauseef o Malcolm Dalglish.
On Ramana, Velez asserts his mastery over global percussion spanning from frame drums to mbira to steel drums; joined by guests including drummers Layne Redmond and Jan Hagiwara, he creates music which is powerfully rhythmic and uniquely affecting.
Garmarna es el nombre de un grupo de música folk sueco.
Sus inicios se remontan a 1990, cuando tres adolescentes de Sundsvall, Gotte Ringqvist, Stefan Brisland-Ferner y Rickard Westman, decidieron montar una banda tras quedar impresionados por el montaje musical de la obra "[Hamlet]".
Dos años más tarde, habían conseguido cierta popularidad local y decidieron probar suerte en el festival de música folk de Umeå (donde volverían a partircipar nuevamente varios años después). Consiguieron llamar la atención de un reportero radiofónico que les invitó al festival de Hultsfred.
Con motivo de su participación en este festival de música rock, se unió al grupo el batería Jens Höglin. En la noche de agosto de su actuación, consiguieron atraer no sólo la atención de la que sería más tarde su vocalista Emma Härdelin, sino también de Mats Hammerman, presidente de la discográfica Massproduktion, que les ofreció un contrato el mismo día.
Su primer disco fue publicado a principios de 1993, y se tituló "Garmarna". Recibió buenas críticas, por lo que se realizó una gira por todo el país. A finales de ese mismo año se comenzó a trabajar en un nuevo disco, que sería publicado el 18 de abril de 1994 bajo el título "Vittrad". Dicho álbum supuso un nuevo éxito, lo que les permitió continuar con su gira por toda Suecia e, incluso, por Alemania.
Drew Miller (bajista estadounidense del grupo Boiled In Lean) se hace con una copia de dicho álbum durante el verano de 1994 y decide publicarlo en su país, así como en Canadá. Dicho disco (cuya versión en inglés fue "Crumbling Away") supuso el primer viaje de la banda a los Estados Unidos en marzo de 1995, para luego continuar con su gira por Finlandia, Alemania y Noruega.
El éxito de la banda es tal, que la productora Massproduktion proyecta la publicación del disco en Alemania, Austria, Suiza, los países del Benelux y algunos estados asiáticos.
Tras su gira alemana, se publica "Guds Spelemän" a finales del mes de febrero de 1996. Recibió nuevamente unas críticas inmejorables, y más tarde recibiría el Premio Al Mejor Álbum de Música Folk. Su versión en inglés, "Fiddlers of God" se publicaría en varios países europeos, así como Taiwán, Corea del Sur y Japón.
Al año siguiente, la banda participó en el Melodifestivalen 1997 con un tema compuesto por Mats Wester y Py Bäckman. Su participación fue cuestionada, debido al carácter comercial de este festival nacional, pero la banda supo presentar su canción ("En gång ska han gråta") con su toque especial.
El año 1998 se caracterizó por la elaboración de un nuevo álbum que, tras su tour estival, se retrasaría hasta el 5 de marzo de 1999 bajo el nombre de "Vedergällningen"
En 2001 participaron en un álbum con versiones del legendario grupo punk-reggae Rasta Junden con el tema "Rastlös" y comenzaron a trabajar en su nuevo trabajo, "Hildegard von Bingen". Publicado a finales de abril, recibió nuevamente alabanzas por parte de críticos musicales suecos y del resto del continente.
Al año siguiente, realizaron una gira por toda Europa, Estados Unidos y Japón. En 2003, celebrando su décimo aniversario, comienzan a trabajar en un nuevo trabajo musical. Paralelamente, Emma, la solista del grupo, afianza su carrera en solitario con la publicación de varios trabajos con su propio grupo, más orientado al Folk tradicional y con más presencia de su voz. Dicho grupo se denomina Triakel. Cuyo primer disco ve la luz en el año 2002. http://es.wikipedia.org/wiki/Garmarna Emma Hardelin (vocals, violin) Rick
Westman (guitar, E-bow) Gotte Ringqvist (guitar) Stefan
Brisland-Ferner (hurdy-gurdy, strings, programming) Jens Hoglin
(percussion)
Segundo álbum de Solas (en gaélico, Luz). Se trata de un trabajo admirable, a la altura cuanto menos del primer álbum del grupo, y a partir del cual, quizá por la salida de varios miembros, la banda pierde visiblemente la esencia de estos primeros trabajos. En este álbum todavía se vierten unas dosis de entusiasmo, vitalidad y alegría inigualables, combinados con virtuosismo musical y con arreglos originales que para nada pierden sus raíces con el folk irlandés (o celta, o como os dé la gana llamarlo). Sunny Spells and Scattered Showers sigue un patrón similar al del primer álbum del grupo, con una mayoría de piezas instrumentales tradicionales, y con seis de los trece cortes presentando la magnífica voz de Karan Casey.
1. The Wind That Shakes The Barley
2. The Big Reel Of Ballynacally/The High Hill/Flash Away The Pressing Gang
3. Aililiú Na Gamhna
4. Tom Busby's/James O'Byrne's/The Four Posts Of The Bed
5. Paddy Taylor's/McFadden's Handsome Daughter/The Narrowback/Franks Reel/Esther's Reel
6. The Unquiet Grave
7. The Maid On The Shore
8. Song Of The Kelpie
9. Mom's Jig/Bill Nicholson's 67th
10. The Primrose Lass/Molly From Longford/The Four Kisses
11. Vanished Like The Snow
12. The Kilnamona Barndance/Give The Girl Her Fourpence/My Maryanne
13. Adieu Lovely Nancy
The Spirit of Lanna Music from the North of Thailand
La música tradicional del norte de Tailandia ha sido fuertemente influenciada por la civilización Lanna, que dominaban la zona desde el siglo 11 hasta el siglo 18. Hoy en día, los grupos tradicionales del norte llamados "Salaw Saw Serng 'utilizan basicamente tres instrumentos el Salaw, el Pisaw y el Serng para acompañar las canciones folclóricas locales.
El Salaw es un instrumento de cuerda frotada, similar a los que se tocaban en el centro de Tailandia. Esta más bien toscamente construido y no tiene el refinamiento de otros instrumentos de cuerda. El Saw o Pisaw es un instrumento de viento tocadó con la boca. El Serng es un instrumento de cuatro cuerdas, prácticamente idéntica a la guitarra o el banjo.
Otro instrumento de cuerda único de la región es el Pinn pia que crea un sonido maravillosamente suave. El Pinn pia, es un antiguo instrumento de la cultura Lanna, se suele tocar en solitario ya que su melodía no puede competir con otros instrumentos en el volumen. El Pinn pia es muy difícil de tocar y los que pueden dominar el instrumento se tenían en gran estima.
Los hombres del norte de Tailandia en los viejos tiempos utilizaban el Phin Pia para pasear por sus pueblos y cortejar a las jovenes. Sin embargo, el Gobierno prohibió la tarde de juego de la Pia Phin desde hace varias décadas debido a que los musicos a menudo se peleaban por las chicas y usaban la Phin Pia como armas. El resultado fué la disminución de la popularidad de la Phin Pia, quedando menos de diez musicos en las provincias altas del norte del país hasta que este instrumento popular ha sido ampliamente revivido en los últimos años por muchas instituciones educativas. La Phin Pia se toca generalmente en las ocho provincias de Lanna tailandés (Tailandia extremo norte) y por lo general tiene 1,2,3,4,5 y 7 cuerdas. En Lampang el de 4 cuerdas es ampliamente utilizado, mientras que en Chiang Mai "Phin Pia", los musicos prefieren ya sea el 2 o 3 versiones de cuerdas.
La música tailandésa es a menudo considerada como de difícil acceso para los inexpertos, y sobre todo para los oídos occidentales. Las técnicas de grabación y las mezcla que se aplican en este álbum se concentran en hacer música tailandesa de facil escucha para los oidos occidentales, una magnifica experiencia musical donde el enfoque junto con la elegida variedad de estilos clásico y tradicional del norte de tailandia hacen que más personas puedan
disfrutar de la belleza de este arte.
Performed by the Lai Muang Ensemble Somboon Kawichai (Kru Boy): Peejum, Salaw, Pin Pia Wiboon Fangngueng: Sueng, Percussion, Vocals Samai Sathatha: Salaw, Peejum, Percussion Thewin Thatum: Percussion Prakorn Siriprasert: Peejum, Klui, Salaw Nattawut Butta: Sueng, Percussion Niwat Saenpichai: Percussion Recorded at Studio THomasso, Chiangmai, Thailand
01. Chiang Saen Luang 02. Long Mae Ping 03. Khang Khao Kin Kluay / Khamen Lai Kwai 04. Por Khru 05. Pee Mot 06. Mon Lampang 07. Tang Chiangmai 08. Lao Duang Duen 09. Kulap Chiangmai 10. Low Peejum Solo 11. Khamu Kin Nam Maprao 12. Subpin 13. Muan Chai 14. Soi Wiang Phing 15. Tai 16. Thawin Ha
El titulo de este álbum es el caballo mágico que aparece con frecuencia en la mitología nórdica. Aunque este es el disco más ambiental del grupo, un álbum moderno rítmico y variado, sin embargo, permanece profundamente arraigado en la tradición vocal nórdica. Los miembros de Gjallarhorn son capaces de crear paisajes sonoros sorprendentes.
Después de haber celebrado su décimo aniversario en 2005, Gjallarhorn introdujo un nuevo miembro, El músico sueco Göran Månsson se ha unido al grupo con su instrumento especial sub-contrabajo grabado. Este nuevo instrumento drone sustituye la antigua marca de Gjallarhorn, el didgeridoo, soplado por Tommy Mansikka-aho desde 1996 a 2004. Aparte de la grabadora sub-contrabajo, Månsson usa grabadores más pequeños, así como flautas tradicionales.
La vocalista Jenny Wilhelms dice que la grabadora se adapta mejor al sonido actual de Gjallarhorn. "El desarrollo de nuestra música nos llevó a la dirección más solistica, en el que cada miembro tiene mayor papel melódicamente y rítmicamente. Queríamos mantener el bajo el típico zumbido Gjallarhorn, y el sub-contrabajo encaja ofreciendo líneas de bajo más sutiles . Además de eso, tenemos más margen para la variación de sonido con la flauta travesera y otras flautas de madera".
Jenny Wilhelms es el único miembro original de los primeros Gjallarhorn, ella se inició en la realización de baladas tradicionales de la minoría de habla sueca de Finlandia, y que más recientemente se ha convertido en un crisol de músicas del mundo de las influencias de todos los nórdicos. Gjallarhorn cuenta también con Adrian Jones, viola y mandola, y Petter Berndalen, percusión. Martin Kantola es diseñador de sonido del grupo.
Jenny Willhelms / vocals, violin and hardanger fiddle Adrian Jones / viola, mandola, vocals and kalimba Petter Berndalen / percussion and kaliba Göran Månsson / flutes and recorders
La singularidad de L'Ensemble Jean-Philippe Goude es una unión mágica
donde un quinteto de cuerdas, piano, onda Martenon, mandolina, instrumentos
de viento y algunas voces celestiales, componen un universo
cinematográfico como una película que proyecta sueños, dudas, los
estados de ánimo de la noche, y la perspectiva para dibujar un camino que es
nuestro. Aquí está una obra majestuosa, profunda en la
que es imposible perderse. Se habla tanto a los fans de la música
barroca como a aquellas almas movidas por el minimalismo de Moondog y
Philip Glass, y para los que son tocados por las fantasías de Erik
Satie; como a aquellos que son los más fervientes admiradores de la
música diatónica de Arvo Pärt. Para cualquier persona encendido por
Gabriel Fauré o definitivamente seducido por las elegías de Robert Wyatt.
Rock
de Chambre es un testimonio de su gusto por las combinaciones, como la reunión de una orquesta de cámara y un baterista
de rock vinculado a King Crimson; el álbum en el que el legado pop de
la música, la pasión de la energía y el ritmo asumen un contraste
especial.
Ahí está el secreto. En la nostalgia de la época
barroca (con todas las conexiones sutiles con el canto y la danza) y el
futurismo de la música que no rechaza ni a Mahler ni David Sylvian,
ni Ravel ni Penguin Cafe Orchestra. Una especie de nueva era de la
música erudita que equilibra en una cuerda floja celebrada por un lado por los herederos de Lully y por el otro por los fans de Sufjan Stevens. una Mezcla curiosa.
1. Picnic Music
2. Vies Actives Vie Fictive
3. Rock De Chambre
4. Immer Wieder
5. La Derniere Marche
6. La Ligne Claire
7. Lieber Hans
8. Fonquitude
9. L'entrain M'egoisse
10. A Penguin's Tribute
11. Pensee Inique
12. Soliloque
En muchos aspectos, “Toward the Center of the Night” es una prolongación del que fue el primer disco en solitario de Michael Manring, “Unusual Weather”. A pesar de los tres años transcurridos entre uno y otro trabajo, en términos sonoros y también compositivos cualquiera de los temas del segundo disco podría haber formado parte perfectamente del primero. Hay, sin embargo, algo que diferencia mucho ambos trabajos. Una diferencia sutil, muy difícil de expresar con palabras pero que sitúa al segundo de ellos un escalón por encima del anterior en casi todos los sentidos.
01. Life in the Trees (4:40) 02. A Way With Birds (2:42) 03. Geometry (3:03) 04. Near (4:05) 05. Cats Go Forward (3:39) 06. Blue Orleans (3:40) 07. Renegade Intellectuals (3:58) 08. The Moving Darkness (2:18) 09. Magnets (3:20) 10. Far (1:35) 11. The Precise Moment of Dusk (5:50) 12. A Brief History of the Wind (4:07) 13. Funk and Disorderly (2:39)
Omar Sosa (Camagüey-Cuba- 1965) muestra en instrumentación intenciones de palabra. Palabras que nos hablan de culturas y religiones comunes a pesar de la distancia (geográfica). Similitudes entre tradiciones sacras y profanas de pueblos como el cubano o el marroquí. Y es que el ser humano, aunque nos empeñemos en lo contrario, es el mismo sea marroquí, venezolano, cubano o estadounidense. Las mismas preocupaciones y ocupaciones envueltas en papeles de culturas con diferente color. Y en cuestión de religiones se llame Dios, Alá o Buda el fondo y la forma tiende a ser el mismo. El nombre cambia, como cambia la lengua en la que nos expresamos.
Los once músicos de "Sentir" representan en DNI a Cuba, Venezuela, Marruecos, Puerto Rico y Estados Unidos. La complejidad que pudiera suponer la conjunción de procedencias tan diversas se supera en palabras de Omar Sosa por la ya mencionada similitud de las manifestaciones culturales determinadas por un origen común: "Madre África".
El trabajo emana un profundo respeto espiritual reflejado en unas composiciones de gran calado emocional. Composiciones en las que las percusiones marcan el ritmo de un disco con gran diversidad de matices. Las voces son las representaciones más evidentes de la cultura originaria. Los instrumentos intercambian ritmos con culturas aparentemente ajenas para confirmar la filosofía común en la que insiste Omar Sosa.
El piano tremendamente jazzístico de Omar Sosa se encarga del colchón atmosférico en gran parte de un trabajo en el que también muestra su faceta percusiva (no olvidar que comenzó estudios como percusionista) y vocal. Los arreglos permiten conjugar gran cantidad de elementos de manera simultánea sin llegar a la saturación y sí a un perfecto equilibrio entre las diversas estéticas que maneja Sosa.
Un ejercicio de gran complejidad llevado al éxito (entiéndase esta palabra en su connotación positiva y no a la manera del uso actual de la misma) por parte de Omar Sosa. Un trabajo ciértamente recomendable para quienes estén dispuestos a sentir la música desde la emoción y la creatividad. Y créanme, engancha.
Carlos Pérez Cruz http://www.elclubdejazz.com/discos/sosa_omar_sentir.html
Omar Sosa (piano, percusiones y voz)
Gustavo Ovalles (percusiones y voz)
Martha Galarraga (voz y percusión)
El Houssaine Kili (guembri, qarqabas, tan-tan y voz)
Mulay M´Hamed Enneji Fakijan (guembri, darbukkah...)
John Santos (percusiones y voz)
Yassir Chadly (guembri y palmas)
Bouchaib Abdelhadi (oud, violín marroquí...)
Terence Nicholson "Sub Z" (poesía rapera y palmas)
Randy Rood (didgeridoo)
Justo Soler (voz)
Opening for Elegguá
Sucesión en blanco
Rojo changó
Manto blanco
Toridanzón
Azul yemayá
Oda al negro
Sister in yellow
Cielo y mar azules
Tres notas en amarillo
Rojo y negro
Eggun
Sentir
